正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩。

人们赏花灯，猜灯谜，将从除夕开始延续的庆祝活动，推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。

元宵节传说

汉武帝有个忠爱大臣-东方朔，这天，东方朔闲来无事，去后花园赏景，他发现宫女元宵因无法和家人见面准备投井自尽，深感同情，保证会在十五这天设法让她和家人团聚。

东方朔提出让宫女做火神君最爱吃的汤圆，在十五晚上焚香上供，敬奉火神君。再让臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，造成满城大火的假象瞒过玉帝。

到了正月十五这一天，长安城里家家张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯，与元宵团聚了。

汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯、放烟火。因为宫女元宵做的汤圆，人们就把汤圆叫元宵，这天叫“元宵节”。

元宵节也是“情人节”

封建社会的年轻女孩不允许自由出外活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯恰好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也可以为自己物色对象。

元宵灯节期间，也是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节可以说是地道的中国情人节。

传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯时相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。此为例证。

节日习俗——吃元宵

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。

因元宵节必食“圆子”，所以人们使用“元宵”命名之。宋代周必大的《元宵煮浮圆子前辈似未尝赋此坐间成四韵》中提到：“星灿乌云里，珠浮浊水中。”“浮圆子”就是“汤圆”。元宵节煮食浮圆子，寓意月圆人圆、幸福美满 。诗人姜白石在《咏元宵》写道：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。”这“市中珍品”即指元宵。

近现代，元宵的制作日渐精致。就面皮而言，有江米面、粘高粱面、黄米面和苞榖面。馅料甜咸荤素，制作的方法也南北各异。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。它的做法成分风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同，代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。

节日习俗——闹花灯

闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正花灯的造型很多，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等。

节日习俗——猜灯谜

谜语一直是中华传统的益智游戏，到了宋朝，元宵节已有了“益智节”的含义，标志之一就是“灯谜”的出现。

南宋时，“灯谜”成为元宵节必不可少的助兴项目。灯谜是贴在元宵节花灯上供游人猜的谜语，又称“庾辞”、“隐语”。南朝梁刘勰《文心雕龙·谐讔》称：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”据吴自牧《梦粱录》：“商谜者，先用鼓儿贺之，然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。有道谜，来客念思司语讥谜，又名打谜。”周密《武林旧事》“灯品”也有类似记载：“有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”

元宵节猜灯谜成熟于明清时期。清顾禄《清嘉录》中记录有当年苏州元宵节猜灯谜的情景：“好事者巧作隐语，拈诸灯。灯一面覆壁，三面贴题，任人商揣，谓之打灯谜。谜头皆经传、诗文、诸子百家、传奇小说及谚语、什物、羽鳞、虫介、花草、蔬药，随意出之。”猜中者有奖，奖品有巾扇、香囊、果品、食物等，谓之“谜赠”。

谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。

俗话说“不出十五都是年”，过完元宵才算给春节画上句号。上元良宵夜，让我们怀揣希冀，以团圆和祈福收年，迎接未来的美好。

天上月圆，人间团圆。对于中国人来说，没有比团圆更重要的事了。

万家灯火，月色婵娟。一家人坐在一起吃着圆滚滚的元宵是在幸福不过的事情了。

在此，祝愿大家新的一年团团圆圆，和谐美满。